A versão da Teosofia do suícidio

Veja a versão do suicídio segundo a Teosofia (em espanhol):

░░░░ ¿QUE SUCEDE A LA GENTE QUE COMETE SUICIDIO?░░░░
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"El suicidio es el peor de los crimenes y terrible en sus resultados." -- H.P.Blavatsky, La Llave de la Teosofia.
" .......el mas grande de todos los crimenes – El Suicidio." -- El Maestro Serapis Bey, Las Cartas de los Maestros de Sabiduria.

"Los Suicidas no estan muertos sino solo han matado su triada fisica ...Los Suicidas, quienes tontamente esperan escapar de la vida se encuentran a si mismos aún vivos, - tienen suficiente sufrimiento en reserva para ellos de esa misma vida. Su castigo esta en la intensidad de la misma."-- El Maestro Koot Hoomi, Las Cartas de los Maestros.

Porque el suicidio no es una muerte natural sino una una forma altamente antinatural de muerte – muerte autoinducida la cual, aunque muy tragica y en muchas veces entendible y digna de toda nuestra compasión, es aún espiritualmente ilegal – el proceso es diferente de eso que aplica a en el caso de una muerte ordinaria y de origen natural, la cual ha sido reseñada en el artículo La muerte y el más allá y tambien Cuando Morimos.
El individuo que comete suicidio permanece completamente conciente, atrapado en Kama-Loka (la atmosfera psiquica o astral rodeando y en cierta medida interpenetrando el plano físico), capaz de ver y atestiguar todo lo que esta pasando en la tierra con respecto a las situaciones y la gente de las cuales ellos se han separado a si mismos, y teniendo que permanecer ahi por la destinada duracion de lo que hubiera sido su vida sino se hubieran quitado la vida.

Por ejemplo, si la persona estaba destinada por su Karma para vivir por 90 años en esa vida pero se mata a si misma a la edad de 20 años, tendran que permanecer en Kama-Loka por 70 años y no tendran ningun tipo de progreso hasta entonces.Ellos no son capaces de experimentar el proceso completo de la muerte y entrar en el estado de Devachan -o “Cielo” - hasta entonces.

Al respecto de esto el Maestro Koot Hoomi explico en “Las Cartas de los Maestros” que “Esa ola particular de vida-evolucion se debe llevar a cabo hasta el final.” Ellos están verdaderamente atrapados y el sufrimiento causado por estar en ese estado es mucho peor que el sufrimiento del que intentaron escapar cuando estaban en la tierra.

El hecho de tener que permanecer en la tierra por la entera duracion restante de la vida que ellos hubieran estado destinados para vivir no es en ningun sentido una forma de “castigo” dictado por un Alto Poder o un Ser Divino. Es meramente debido al hecho que cada ser humano es compuesto por siete partes o componentes (generalmente llamados los siete principios en las enseñanzas de la Teosofía ) y las leyes inmutables de la Naturaleza requieren que ellas se separen una por una de la manera correcta, el orden correcto, para que todo lo que proceda de forma natural y normalmente en el momento de la muerte y el más allá.

La persona que muere de muerte natural lo hace porque sus Principios han agotado su curso entero y duracion destinada y, por su propia voluntad, dejaron de ser coherentes entre sí. Pero este no es obviamente el caso de la persona que se ha matado a si misma; esa que ha tomado su propia vida.
Ellos se encuentran a si mismos tan vivos después, solo que ahora sin la cascara externa del cuerpo fisico y en un aún mas estado “atrapado” que antes. A menudo lleno de remordimientos y anhelos de volver a contactar con la vida Terrena, es relativamente facil para ellos ya sea iniciar contacto con un medium o para un medium buscarlos a ellos.

Pero esto es lo peor que ellos pudieran hacer, porque esto es espiritualmente ilegal para los individuos de reiniciar contacto con la vida que ellos deliberadamente han privado a sí mismos. Los Maestros y Madame Blavatsky han enseñado que la victima suicida que hace esto a menudo perdera su alma para siempre como resultado, cuando su termino de vida natural llegue a su fin. Un obscuro destino tambien naturalmente esperara al medium que permitio y consintio que tales cosas sucedieran, porque ellos habran creado un terrible Karma para si mismos.

Al final del siglo XIX, cuando las enseñanzas de La Teosofia fueron dadas al mundo, el concepto de las Experiencias Cercanas de Muerte eran desconocidas. Es solo mucho mas recientemente - y cada vez más en los últimos decenios - que el conocimiento y el estudio científico serio de este tipo de cosas se ha producido.

Es interesante notar que la naturaleza y descripcion de casi cada Experiencia Cercana de Muerte en nuestros tiempos modernos estan en perfecta armonia con las explicaciones y detalles proveidos por La Teosofia. Nos referimos aquí a la genuina y original Teosofia – esa de H.P. Blavatsky, William Quan Judge, y los Maestros- y no esa de posteriores “Teosofistas” tales como C.W. Leadbeater, Annie Besant, and Alice Bailey, desde que sus explicaciones y enseñanzas con respecto a la muerte y el mas allá son profundamente diferentes de aquellas de la Teosofia original y no son apoyadas o validadas por la investigacion contemporanea en las Experiencias Cercanas de Muerte o otros fenomenos similares.

Comparando las enseñanzas Teosoficas acerca de las experiencias que esperan a el que comete suicidio (las cuales hemos descrito anteriormente) con lo que el Doctor Raymond Moody tiene que decir en su famoso y altamente prestigioso libro “vida despues de la vida” con respecto a las entrevistas que el condujo con gente que hubo tenido una Experiencia Cercana de Muerte como resultado de un intento de suicidio del cual ellos ya sea sobrevivieron o fueron medicamente resucitados, Moody escribe:

“Esas experiencias fueron uniformemente caracterizadas como desagradables. Como una mujer dijo, “Si tu dejas una alma atormentada aquí, tu seras una alma atormentada alla, tambien.” En pocas palabras, informar que los conflictos que tenían antes de intentar suicidio estuvieron aún presentes cuando murieron, pero con complicaciones agregadas. En su estado incorpóreo ellos fueron incapaces de hacer algo acerca de sus problemas, y ellos tambien tuvieron que ver las infortunadas consecuencias que resultaron de sus actos. Un hombre que estaba abatido por la muerte de su esposa se disparo un tiro, “murio” como resultado, y fue resucitado. El declara: “No fui donde mi esposa estaba, fui a un lugar terrible. ….Yo inmediatamente vi el error que cometi. …. Yo pense, desearia que no lo hubiera hecho.” Otros que experimentaron este desagradable estado “limbo” han remarcado que ellos tuvieron el sentimiento que ellos pudieran estar ahi por un largo tiempo. Este fue su castigo por “romper las reglas” por tratar de liberarse prematuramente de lo que fue en efecto una “mision” - para para cumplir un determinado propósito en la vida.”

En su subsecuente libro “Reflecciones en la vida despues de la vida,” Moody dice:
“ Todas esas gentes estan de acuerdo en un punto: ellos sintieron que sus intentos suicidas no resolvieron nada. Ellos encontraron que estuvieron envueltos (en el otro mundo) en exactamente los mismos problemas de los cuales ellos se hubieron estado tratando de desenredar a si mismos a travez del suicidio. Cualquier dificultad que ellos estuvieron tratando de alejarse estaba aún alli en el otro lado, sin resolver.Una persona menciono estar “atrapada”en la situacion que hubo provocado su intento de suicidio. Se repitio una vez y otra vez, como si fuera un ciclo.”

En el excelente libro de Sylvia Cranston, “Reencarnacion – un nuevo horizonte en Ciencia, Religion, y Sociedad” ella relata algunas de las observaciones y experiencias del psiquiatra estadounidense George Ritchie durante su propia Experiencia Cercana de Muerte. Citamos aquí un pasaje particularmente relevante y trágico de ese libro, el cual incluye extractos del propio libro de Ritchie:

“De acuerdo al psiquiatra George Ritchie, uno de los peores destinos de un suicida es que despues de la muerte el puede ver la miseria causada a otros por su acto de auto-destruccion. Entre los lugares que el Doctor Ritchie fue llevado por su guia celestial durante su propia Experiencia Cercana de Muerte estaba una casa donde un joven estaba siguiendo a un viejo de cuerto a cuarto. “Lo siento, Papa” el decia. “No sabia lo que eso haria a Mama, No entendia”
Pero a travez de Ritchie;

“pude oir al joven claramente, era obvio que el estaba hablando a quien no podia hacerlo. El anciano estava llevando una charola a un cuarto donde una anciana estaba sentada en la cama”. “Lo siento , Papa,” el joven dijo nuevamente. “Lo siento, Mama.” Interminablemente, una y otra vez a oidos que no podian oir.” “Desconcertado me volví hacia el brillo a mi lado. Pero aunque yo senti su compasion fluir como un torrente dentro del cuarto ante nosotros, ningun entendimiento ilumino mi mente. Varias veces pausamos ante escenas similares. Un joven siguiendo una adolecente a travez de los corredores de una escuela. “¡Lo siento, Nancy!”.

“Entonces habia una mujer de mediana edad rogando a un hombre canoso que la perdonara. Ritchie miró suplicante a su guía: “ ¿Porque ellos siguen hablando a la gente que no puede oirlos?” Entonces de la luz al lado mio vino el pensamiento: Ellos son suicidas, encadenados a cada consecuencia de sus actos. Esta idea me sorprendió, y aún supe que ella vino de El, no de mi, porque yo ahora no vi mas escenas como esas, como si las verdades que El estaba enseñando estaban siendo aprendidas.”
“Por lo tanto, es muy oportuno que los Maestros se refieren a las victimas del suicidio como "caminantes de la tierra".

En su articulo “El Suicidio no es Muerte” William Q. Judge ( un colega cercano de H.P.Blavatsky y co-fundador con ella de la Sociedad Teosofica) se expreso del asunto asi:

“El destino del suicida es generalmente horrible. El se ha cortado a si mismo de su cuerpo al usar metodos mecanicos que afectan al cuerpo, pero que no pueden tocar al hombre verdadero. El entonces es proyectado al mundo astral, porque el tiene que vivir en algun lado. Ahi la ley implacable, la cual actua realmente por su bien, lo obliga a esperar hasta que pueda morir adecuadamente. Naturalmente el debe esperar, medio muerto, los meses o años los cuales, en el orden de la naturaleza, habrían rodado sobre él antes de que el cuerpo,y el alma y espiritu se pudieran correctamente separar. El se vuelve una sombra; el vive en el purgatorio,por asi decirlo, llamado por los Teosofos “lugar de deseo y pasion” o “Kama-Loka” El existe en el reino astral enteramente, devorado por sus propios pensamientos. Continuamente repitiendo en pensamientos vividos el acto por el cual el trato de parar el peregrinaje de su vida, el al mismo tiempo, ve la gente y el lugar que el dejo, pero no es capaz de comunicarse con alguien ….”

La taza de suicidios se ha incrementado dramaticamente en el siglo XXI y ha estado siempre en aumento desde alrededor de los 1950s o 1960s. La gente tuvo tanta o mas habilidad de matarse a si misma en los muchos siglos anteriores pero no lo hicieron. ¿Que nos dice esto acerca de nuestra jactanciosa civilizacion moderna en la cual la ciencia es el dios del hombre, el materialismo y la sensualidad su credo, la television su Biblia parlante, y el internet su campo de juego?

La verdadera espiritualidad no es fantasia o desilusion, como los cientificos y ateistas quisieran que la gente creyera, Es la revelacion de HECHOS y REALIDADES. La premisa fundacional básica de la Teosofía es que la verdad existe y que hay "Aquellos que saben.” H.P. Blavatsky supo exactamente de lo que hablaba, como tambien el señor Judge, y los Maestros del Oriente de cuales ellos fueron devotos alumnos y discipulos.

“La Teosofia es para aquellos que la quieren,” escribio Robert Crosbie, un alumno y asociado del señor Judge y fundador de La Logia Unida de Teosofos. Si, la verdad esta aquí – la verdad para cada pregunta y la solucion para cada problema que pudieras tener – si tu estas dispuesto a recibirla.

NOSOTROS DEDICAMOS ESTE ARTICULO A TODAS AQUELLAS
PRECIOSAS ALMAS QUIENES HAN YA DECIDIDO TERMINAR SUS PROPIAS
VIDAS Y A AQUELLAS QUE ESTAN AÚN CON NOSOTROS PERO LUCHANDO
CON PENSAMIENTOS OBSCUROS Y DEPRESIVOS Y CONTEMPLANDO EL SUICIDIO.
QUE PUEDAN TODOS ELLOS ENCONTRAR PERFECTA PAZ.

*O QUE ACONTECE COM AS PESSOAS QUE COMETEM SUICÍDIO?

"O suicídio é o pior dos crimes e tem resultados terríveis." - H.P.Blavatsky, A Chave para a Teosofia.

"[...]o maior de todos os crimes – o Suicídio." - Mestre Serapis Bey, As Cartas dos Mestres da Sabedoria.

"Os Suicidas não estão mortos, mas apenas mataram sua tríade física... Os Suicidas, que tolamente esperam escapar da vida, ainda estão vivos - eles têm sofrimento suficiente reservado para eles dessa mesma vida. Sua punição está na intensidade disso." - Mestre Koot Hoomi, As Cartas dos Mestres.

Dado que o suicídio não é uma morte natural, mas uma forma de morte altamente antinatural – morte auto-induzida que, embora muito trágica e muitas vezes compreensível e digna de toda a nossa compaixão, ainda é espiritualmente ilegal – o processo é diferente daquele que se aplica no caso de morte comum de origem natural, que foi revisado no artigo Morte e vida após a morte e também Quando morremos.

O indivíduo que comete suicídio permanece plenamente consciente, preso no Kama-Loka (a atmosfera psíquica ou astral que circunda e até certo ponto interpenetra o plano físico), capaz de ver e testemunhar tudo o que está acontecendo na terra no que diz respeito às situações e às pessoas de de quem eles se separaram, e tendo que permanecer lá durante o período destinado ao que teria sido a sua vida se não tivessem tirado a própria vida.

Por exemplo, se a pessoa foi destinada pelo seu Karma a viver 90 anos naquela vida, mas se matar aos 20 anos, ela terá que permanecer no Kama-Loka por 70 anos, e não terá nenhum progresso até então. não são capazes de vivenciar o processo completo da morte e entrar no estado de Devachan - ou “Céu” - até então.

A este respeito, Mestre Koot Hoomi explicou em “As Cartas dos Mestres” que “Essa onda particular de evolução da vida deve ser levada até o fim”.

Eles estão realmente presos e o sofrimento causado por estarem nesse estado é muito pior do que o sofrimento do qual tentaram escapar quando estavam na Terra.

Ter que permanecer na terra durante todo o resto da vida que estavam destinados a viver não é de forma alguma uma forma de “punição” ditada por um Poder Superior ou Ser Divino. É meramente devido ao fato de que cada ser humano é composto de sete partes ou componentes (geralmente chamados de sete princípios nos ensinamentos da Teosofia) e as leis imutáveis ​​da Natureza exigem que eles sejam separados um por um da maneira correta, ou ordem correta, para que tudo corra natural e normalmente na hora da morte e na vida após a morte.

Quem morre de morte natural fá-lo porque os seus Princípios esgotaram todo o seu curso e duração destinada e, por sua própria vontade, deixaram de ser coerentes entre si.

Mas este não é obviamente o caso da pessoa que se matou; aquele que tirou a própria vida.

Eles se encontram igualmente vivos depois, só que agora sem a casca externa do corpo físico e em um estado ainda mais “preso” do que antes. Muitas vezes cheios de arrependimentos e desejos de se reconectarem com a vida terrena, é relativamente fácil para eles iniciarem contato com um médium ou para um médium procurá-los.

Mas esta é a pior coisa que poderiam fazer, porque é espiritualmente ilegal que os indivíduos reiniciem o contacto com a vida da qual se privaram deliberadamente.

Os Mestres e Madame Blavatsky ensinaram que a vítima suicida que faz isso muitas vezes perderá sua alma para sempre, quando sua vida natural chegar ao fim. Um destino sombrio também aguardará naturalmente o médium que permitiu e consentiu que tais coisas acontecessem, porque eles terão criado um Karma terrível para si próprios.

No final do século XIX, quando os ensinamentos da Teosofia foram dados ao mundo, o conceito de Experiências de Quase Morte era desconhecido. Só muito mais recentemente - e cada vez mais nas últimas décadas - é que ocorreram estudos e conhecimentos científicos sérios sobre este tipo de coisas.

É interessante notar que a natureza e a descrição de quase todas as Experiências de Quase Morte nos nossos tempos modernos estão em perfeita harmonia com as explicações e detalhes fornecidos pela Teosofia. Referimo-nos aqui à Teosofia genuína e original – a de H.P. Blavatsky, William Quan Judge e os Mestres - e não os "Teosofistas" posteriores, como C.W. Leadbeater, Annie Besant e Alice Bailey, uma vez que as suas explicações e ensinamentos sobre a morte e a vida após a morte são profundamente diferentes daqueles da Teosofia original e não são apoiados ou validados por pesquisas contemporâneas em Experiências de Quase Morte ou outros fenômenos semelhantes.

Comparando os ensinamentos teosóficos sobre as experiências que aguardam quem comete suicídio (que descrevemos acima) com o que o Dr. Raymond Moody tem a dizer no seu famoso e prestigiado livro “Life after Life” sobre as entrevistas que conduziu com pessoas que tiveram uma experiência de quase morte como resultado de uma tentativa de suicídio da qual sobreviveram ou foram ressuscitados clinicamente, Moody escreve:

“Essas experiências foram uniformemente caracterizadas como desagradáveis. Como disse uma mulher: “Se você deixar uma alma atormentada aqui, você também será uma alma atormentada lá”.

Em suma, relatam que os conflitos que tinham antes da tentativa de suicídio ainda estavam presentes quando morreram, mas com complicações acrescidas. No seu estado desencarnado, eles eram incapazes de fazer qualquer coisa em relação aos seus problemas e também tinham de ver as consequências infelizes que resultaram das suas acções.

Um homem que estava desanimado com a morte de sua esposa deu um tiro em si mesmo, “morreu” e foi ressuscitado.

Ele afirma: “Eu não fui onde minha esposa estava, fui para um lugar horrível. [...] Eu imediatamente vi o erro que cometi. [...] Eu pensei, gostaria que ele não tivesse feito isso.”

Outros que experimentaram este desagradável estado de “limbo” comentaram que tinham a sensação de que poderiam permanecer ali por muito tempo. Esta foi a sua punição por “quebrar as regras” ao tentar libertar-se prematuramente do que era na verdade uma “missão” – cumprir um determinado propósito na vida.”

Em seu livro subsequente “Reflexões sobre a vida após a morte”, Moody diz:

“Todas estas pessoas concordam num ponto: sentiram que as suas tentativas de suicídio não resolveram nada. Eles descobriram que estavam envolvidos (no outro mundo) exatamente nos mesmos problemas dos quais vinham tentando se livrar através do suicídio. Qualquer dificuldade da qual eles estavam tentando fugir ainda estava do outro lado, sem solução. Uma pessoa mencionou estar “presa” na situação que causou sua tentativa de suicídio. Foi repetido inúmeras vezes, como se fosse um ciclo.”

No excelente livro de Sylvia Cranston, “Reencarnação – Um Novo Horizonte na Ciência, Religião e Sociedade”, ela relata algumas das observações e experiências do psiquiatra americano George Ritchie durante sua própria Experiência de Quase Morte.

Citamos aqui uma passagem particularmente relevante e trágica desse livro, que inclui trechos do próprio livro de Ritchie:

“De acordo com o psiquiatra George Ritchie, um dos piores destinos de um suicida é que, após a morte, ele possa ver a miséria causada aos outros por seu ato de autodestruição. Entre os lugares onde o Doutor Ritchie foi levado por seu guia celestial durante sua própria Experiência de Quase Morte estava uma casa onde um jovem seguia um velho de cômodo em cômodo.

“Sinto muito, pai”, disse ele. “Eu não sabia o que isso faria com a mamãe, não entendia.”

Mas através de Ritchie;

“Pude ouvir claramente o jovem, era óbvio que ele estava falando com alguém que não conseguia falar.

O velho carregava uma bandeja para um quarto onde uma velha estava sentada na cama. “Sinto muito, pai”, disse o jovem novamente. “Sinto muito, mãe.” Infinitamente, repetidamente para ouvidos que não podiam ouvir.”

“Perplexo, virei-me para o brilho ao meu lado. Mas embora eu sentisse sua compaixão fluir como uma torrente pela sala diante de nós, nenhuma compreensão iluminou minha mente. Várias vezes paramos diante de cenas semelhantes. Um jovem seguindo uma adolescente pelos corredores de uma escola. “Desculpe, Nancy!”

“Depois havia uma mulher de meia-idade implorando a um homem de cabelos grisalhos que a perdoasse.

Ritchie olhou suplicante para seu guia:

“Por que eles continuam falando com pessoas que não conseguem ouvi-los?” Então, da luz ao meu lado, veio o pensamento: eles são suicidas, acorrentados a todas as consequências de suas ações. Essa ideia me surpreendeu e eu ainda sabia que vinha Dele e não de mim, porque agora não via mais cenas como essas, como se as verdades que Ele ensinava estivessem sendo aprendidas”.

“Portanto, é muito apropriado que os Mestres se refiram às vítimas de suicídio como “caminhantes da terra”.

Em seu artigo “Suicídio não é morte”, William Q. Judge (um colega próximo de H.P. Blavatsky e cofundador com ela da Sociedade Teosófica) expressou-se sobre o assunto da seguinte forma:

“O destino do suicídio é geralmente horrível. Ele se separou do corpo usando métodos mecânicos que afetam o corpo, mas não pode tocar o homem real. Ele é então projetado para o mundo astral, pois precisa morar em algum lugar. Existe a lei implacável, que realmente age para o seu bem, o força a esperar até que ele possa morrer adequadamente. Naturalmente ele deve esperar, meio morto, os meses ou anos que, na ordem da natureza, teriam passado sobre ele antes que corpo, alma e espírito pudessem se separar adequadamente.

Ele se torna uma sombra; Ele vive no purgatório, por assim dizer, chamado pelos teosofistas de “lugar de desejo e paixão” ou “Kama-Loka”.

Ele existe inteiramente no reino astral, devorado por seus próprios pensamentos. Repetindo continuamente em pensamentos vívidos o ato pelo qual tentou impedir a peregrinação de sua vida, ele ao mesmo tempo vê as pessoas e o lugar de onde saiu, mas não consegue se comunicar com ninguém. [...]”

A taxa de suicídio aumentou dramaticamente no século 21, e tem aumentado constantemente desde por volta das décadas de 1950 ou 1960. As pessoas tinham tanta ou mais capacidade de se matar nos séculos anteriores, mas não o fizeram. O que isto nos diz sobre a nossa orgulhosa civilização moderna, na qual a ciência é o deus do homem, o materialismo e a sensualidade o seu credo, a televisão a sua Bíblia falada e a Internet o seu campo de jogo?

A verdadeira espiritualidade não é fantasia ou ilusão, como os cientistas e ateus gostariam que as pessoas acreditassem. É a revelação de FATOS e REALIDADES.

A premissa básica e fundamental da Teosofia é que a verdade existe e que existem “Aqueles que sabem”. H.P. Blavatsky sabia exatamente do que estava falando, assim como o Sr. Judge e os Mestres do Oriente, dos quais eram estudantes e discípulos devotados.

“A Teosofia é para aqueles que a desejam”, escreveu Robert Crosbie, aluno e associado do Sr. Judge e fundador da Loja Unida de Teosofistas. Sim, a verdade está aqui – a verdade para cada pergunta e a solução para cada problema que você possa ter – se você estiver disposto a recebê-la.

DEDICAMOS ESTE ARTIGO A TODOS AQUELAS
ALMAS PRECIOSAS QUE JÁ DECIDIRAM ACABAR COM AS SUAS
VIDAS E AQUELES QUE AINDA ESTÃO CONOSCO MAS LUTANDO
COM PENSAMENTOS ESCUROS E DEPRESSIVOS E CONTEMPLANDO O SUICÍDIO.
QUE TODOS ENCONTREM A PAZ PERFEITA.

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Texto - Tradução & Edição: Frater Zion